و با اقرار دو مرتبه ثابت مىشود ( و دور نيست كفايت يك مرتبه ) با بلوغ مُقِرّ در مقابل طفوليت ، و كامل بودن او در مقابل جنون در حال اقرار ، و حرّيت او در مقابل مملوكيت ، و اختيار او در مقابل اكراه . و ثابت مىشود با دو شاهد عادل از مردها ، و محتمل است اكتفا به زنها در جمع در مساحقه . حكم قيادت و بر فاعل قيادت ، هفتاد و پنج تازيانه زده مىشود كه سه ربعِ حدّ زانى است ، چه مرد باشد قوّاد يا زن ، يا حرّ باشد يا مملوك ، يا مسلم باشد يا كافر . و نفى او از شهر خودش بلكه حلق رأس و اشهار او ، مشهور است ، و اينها احوط مىباشند لكن بعد از تكرار عمل در غير نفى . و در نفى ، يك سال بودن لازم نيست . و در زن كه صاحب قيادت است ، بعد از جلد چيزى نيست غير توبه . الحمد لله و الصلاة على محمد و آله . كتبه العبد محمد تقى بن محمود ( عفى عنهما ) في 5 شوال المكرم من سنة 1400 ه .